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世界四大文化肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西名人(rén)是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四大文化名人(rén)包括屈(qū)原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威廉·莎士(shì)比亚。世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界文(wén)化名人(rén)。

  他们是中国的屈(qū)原(yuán),波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要的(de)作家,杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈原是中国(guó)历(lì)史(shǐ)上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人,中国浪漫主义(yì)文学的(de)奠(diàn)基人,“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家,开辟(pì)了“香草(cǎo)美(měi)人”的(de)传统,被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有(yǒu)名(míng)的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代,其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一,《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

哥白尼(ní)

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学(xué)家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

  在哥(gē)白尼(ní)40岁时,他(tā)提出了日心说,否(fǒu)定了教会的(de)权威,改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

  当时罗(luó)马天(tiān)主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说,并认为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾,并经(jīng)过(guò)长年(nián)的观(guān)察和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时(shí)间获(huò)得(dé)了学士学位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次年出版第二部,虽(suī)然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的(de)博(bó)士学位。

  1545年,在国王的特(tè)许发(fā)行证的保护下,拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

  但不久国王死(sǐ)去,小说又被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃,直(zhí)至1550年(nián)才获准(zhǔn)回(huí)到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯雷在学(xué)校教书,教书期(qī)间,他完成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴(bā)黎去世(shì)。

威廉·莎(shā)士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家(jiā),欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要(yào)、最(zuì)伟大(dà)的作家,全(quán)世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一(yī)页(yè).就使我一生都属于他了。

  读(dú)完第一部(bù),我就(jiù)像一(yī)个(gè)生下来的(de)盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的(de)位置(zhì)也是独一无二的,没有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比。

  在马克思的著作中,仅以数(shù)量(liàng)来说,引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处(chù)之(zhī)多。

  所以有人(rén)说,莎士(shì)比亚是马克(kè)思(sī)科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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