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  高(gāo)山流水比喻(yù)知(zhī)音(yīn)难遇或乐(lè)曲高妙(miào)。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉(zāi),峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时(shí),琴声时(shí)若高山(shān),时(shí)若(ruò)流水,只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

  有次(cì),伯牙来到泰(tài)山(今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山)北(běi)面游(yóu)览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下,心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤,便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开(kāi)始,他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真是(shì)好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū),便又继(jì)续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神(shén)于高山,赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn),并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí),得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感,难(nán)以用语言表达,于是就摔破了(le)自己从不(bù)离(lí)身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜一般动画一秒多少帧,逐帧动画一秒多少帧高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū),有如高山流(liú)水,听(tīng)得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场里的高山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì),来(lái)吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

  高(gāo)山流水服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是一个专业(yè)术(shù)语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间(jiān),民(mín)间的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋,一般都是就(jiù)地(dì)取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区,越是有社会地(dì)位的(de)群体,在巨大的(de)工作压力(lì)下(xià),似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随(suí)着社会的不断发展,采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面,还是在兴起李和领域方面,都(dōu)有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的(de)突破。

  尤其是在(zài)明末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理发(fā)行业,在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目(mù),由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍那(nà)些(xiē)王公(gō一般动画一秒多少帧,逐帧动画一秒多少帧ng)大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

  而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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