手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写景(jǐng)的短诗。

中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家　　诗的(de)内容记录了(le)李白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气(qì)势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距之(zhī)近(jìn)，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给(gěi)人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ)，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言自(zì)然(rán)婉转，音律(lǜ)富(fù)于变化而又和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般(bān)认为是(shì)李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜(yè)间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可(kě)以摸到(dào)天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对(duì)人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河(hé)的(de)热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然(rán)，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握(wò)住太(tài)阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代的(de)光(guāng)明之子(zi)，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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