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  高山流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨(é)峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的(de)意思(sī)

  1.也说流水高(gāo)山(shān)。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山(shān),时若(ruò)流水,只有钟子期能领会总监和经理哪个大其中的(de)含意。

  后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

  有次(cì),伯牙(yá)来到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙(yá)凝(níng)神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听后(hòu)频频点头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊!”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù),这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴(qín),叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高(gāo)明了,您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于(yú)是结为(wèi)知音,并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时(shí),得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表(biǎo)达,于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū),有(yǒu)如(rú)高山流水,听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的(de)一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

  高(gāo)山流水服(fú)务(wù):

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  意思是采耳,采耳是一个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ),工具比较简陋,一(yī)般都是就(jiù)地取材(cái),一支(zhī)竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区,越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体,在巨大的工作压力(lì)下,似(shì)乎越(yuè)容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面,还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面,都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。<总监和经理哪个大/p>

  尤其是在(zài)明(míng)末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi),得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目,由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅,常(cháng)年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

  而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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