吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的(de)。

　　关(guān)于吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么用法以(yǐ)及(jí)吾妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么意思？，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么意思词(cí)类活用(yòng)，吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用法，吾妻之美我者下一句，吾妻之美我者是什(shén)么句式等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的(de)美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(j中国人去巴基斯坦安全吗ì)修八(bā)尺有(yǒu)余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者(中国人去巴基斯坦安全吗zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时(shí)的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任相国(guó)，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客(kè)之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾(qiè)认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹(z中国人去巴基斯坦安全吗ōu)忌这样有(yǒu)自(zì)知之明(míng)，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见(jiàn)并积(jī)极加(jiā)以(yǐ)改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的(de)问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治(zhì)集团内部(bù)新旧势力的(de)斗争，以及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者(zhě)也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背，是(shì)国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统(tǒng)治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中国人去巴基斯坦安全吗