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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟(wù),胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

  《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴》,主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大,进行胡服骑射改革的(de)故事。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵王即位的(de)时候,赵国(guó)正处在(zài)国(guó)势衰落(luò)时期,就来连中(zhōng)山(shān)那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

  而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng),赵国常吃败(bài)仗,大(dà)将(jiāng)被擒(qín),城邑被(bèi)占。

  儿童兴趣班有哪些项目排名,十大最无用的兴趣班赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼并(bìng)。

  特别是赵国在地理位置上,东北同东胡相(xiāng)接,北源边与匈奴为邻,西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为界。儿童兴趣班有哪些项目排名,十大最无用的兴趣班

  这些部落都是(shì)以游牧为生,长于(yú)骑马射(shè)箭,他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

  赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便;

  作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭,与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比,具有更大的灵活(huó)机动性。

  他(tā)对手(shǒu)下(xià)说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦(xián),是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队(duì),带(dài)着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵(líng)王,对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他(tā)认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的(de)道路,就对将军楼(lóu)缓说:我国处在强敌包围(wéi)之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富(fù)国强(qiáng)兵,赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张,决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之(zhī)短。

启示

  这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点,他们(men)机动力(lì)强而(ér)且速度快,服装便利,利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

  不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机,机动力(lì)差,速度(dù)慢。

  所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处,来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今(jīn)吾(赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng))将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载:“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫,召肥义与议天下,五日而毕,遂(suì)下令易(yì)胡服,改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下,五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射,励行改(gǎi)革。

  当时所谓的“胡服”,是(shì)指类似于(yú)西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装,同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相同,所以俗称“胡(hú)服(fú)”;

  “骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”(骑(qí)在马上射(shè)箭),有(yǒu)别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”(徒(tú)步射箭)。

  从此,使军(jūn)队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装,逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

  从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势,为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)道理

   《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大,进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

   赵武灵王向北进攻中山国,大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子,抵达代地,再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登(dēng)上黄(huáng)华山顶,与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我,但聪明的人(rén)会明白的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我也(yě)这么做,一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过(guò)来!”于(yú)是(shì)改穿胡(hú)服。

   国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服,其中(zhōng),公子成称有病,不来上(shàng)朝(cháo)。

  赵王派人前去(qù)说服他:“家事听从父母,国(guó)政服从国(guó)君(jūn),现在我要人民改穿(chuān)胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

  治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章(zhāng)法,要以有(yǒu)利人民为根本;处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则,要以施行政令为重(zhòng)。

  宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓议(yì)论明白,而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

  所(suǒ)以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢(xiè)罪道(dào):“我听说,中原地区在圣贤之人教化下,采用礼乐仪制,是远方(fāng)国家(jiā)前来游观,让周边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

  现在君王(wáng)您舍此不顾,去仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服装,是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动,我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

  赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说(shuō):“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国;北面有燕国、东(dōng)胡;西面是楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤。

  如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn),凭(píng)什么能(néng)守得住(zhù)呢(ne)?先前中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng),侵犯我们领土,掠夺人民(mín),又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城,如果(guǒ)不是老(lǎo)天保(bǎo)佑,鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

  此(cǐ)事先王深以为耻。

  所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服,学习骑射,想以此抵御(yù)四面的灾难(nán),一报中山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

  而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服(fú)装,忘记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ),我(wǒ)对(duì)您深(shēn)感失望啊!”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣(xīn)然从命,赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服,第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

  于是(shì),赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服(fú)的(de)法(fǎ)令,提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们的道理

   这篇故事(shì)告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是要转变(biàn)的(de),看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点(diǎn),他们机动力强而且速(sù)度快,服(fú)装(zhuāng)便利,利于打(dǎ)游击战。

  不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī),机动(dòng)力差,速(sù)度慢。

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

  我们(men)要善于借鉴别人(rén)的(de)长处,来弥补自己(jǐ)的短处。

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