三十六洞(dòng)天七(qī)十二(èr)福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天(tiān)啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地(dì)分别(bié)是(shì)哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)的名(míng)称。

　　”其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音《洞天福地记(jì)》内容简介：序(xù)按(àn)道教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列(liè)“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四(sì)回：大王在这福(fú)地洞天(tiān)之处为王(wáng)，多少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明(míng)川(chuān)丽，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一(yī)些具有名山大川的地(dì)方(fāng)，或者是一(yī)些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优美的地(dì)方，因为环(huán)境(jìng)好，又(yòu)没有人打扰(rǎo)是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地(dì)方(fāng)称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布衡谈运了(le)中国(guó)的很多省市，但是有些地方(fāng)现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋(wū)山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十(shí)大洞(dòng)天历(lì)史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置，所(suǒ)以很(hěn)多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比如(rú)霍林(lín)洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这里就是举两(liǎng)个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现(xiàn)在已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜(shèng)地(dì)，而(ér)七十二福地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁(níng)府(fǔ)句(jù)容县界的(de)地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁(yù)木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是得(dé)道(dào)真人隐(yǐn)居过(guò)的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方或(huò)多(duō)或少都是有一些传说的(de)，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂山，现在很(hěn)多(duō)山上的建筑(zhù)都被(bèi)列(liè)入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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