粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要留(liú)清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击开凿(záo)，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山(shān)里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石(shí)很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不(bù)仅是在(zài)写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁(rén)人无论面临着怎样严(yán)峻的(de)考验，都从容(róng)不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将(jiāng)石灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们(men)联想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作者(zhě)在(zài)直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真(zhēn)实写(x谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里iě)照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而人(rén)在其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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