人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来(lái)获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(s订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚hè)会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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