提到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过(guò)。不(bù)论是影(yǐng)视(shì)剧还(hái)是(shì)小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么(me)原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们落(luò)叶归(guī)根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括张家界(jiè)市、湘西(xī)自治州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市(shì)西部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内的整个湖(hú)南西(xī)部地区的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期(qī)，起初是(shì)船(chuán)运的方(fāng)式。但，三峡的(de)一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了(le)死者的安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸(shī)？

人(rén)都已(yǐ)经死了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到(dào三公分是多少厘米 三公分是多少毫米)，午夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这(zhè)一(yī)点说(shuō)法(三公分是多少厘米 三公分是多少毫米fǎ)众多。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留(liú)下尸体的(de)头和四肢而(ér)抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的(de)确，通(tōng)常到目的地两三(sān)天(tiān)前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知(zhī)死(sǐ)者家属，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备(bèi)，装进(jìn)寿木(mù)。入殓(liàn)过程，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担(dān)，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视(shì)一样(yàng)。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这只是害(hài)怕其他人发现(xiàn)他(tā)们将尸体分解(jiě)而(ér)编造出来的(de)谎言。

但这种解释没(méi)有说明如(rú)何同时运多(duō)具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸(shī)体排在(zài)一起，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子(zi)可以被遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃动，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并且(qiě)从川边到(dào)湘西，地(dì)理条件是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都是向(xiàng)下的斜坡(pō)，重力势能(néng)转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动(dòng)方(fāng)便，也(yě)省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡极少，而(ér)遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是(shì)以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取(qǔ)暴(bào)利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再(zài)将他(tā)们的药材带(dài)出(chū)大(dà)山(shān)卖(mài)得(dé)高价(jià)。由于这些(xiē)都是见不(bù)得的勾(gōu)当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由就再适合不(bù)过(guò)了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由(yóu)于科技的(de)发展(zhǎn)，人们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的(de)色彩被科(kē)学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境下楚巫文化的一(yī)个小小延(yán)伸(shēn)，是特(tè)定人群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归根的(de)心愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文化资源转化(huà)为生(shēng)计(jì)方式的(de)结果。

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