赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各(gè)自的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的(de)一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为(wèi)古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不(bù)是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句