还有什么国家是君主立宪制(zhì)，世界上还有几个国(guó)家是君主制是目前(qián)，欧洲(zhōu)、亚(yà)洲、非(fēi)洲和大洋洲君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)的(de)国(guó)家有：英国、荷兰、比利时、丹(dān)麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士登、摩纳哥、日(rì)本、马(mǎ)来西亚、摩洛(luò)哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

　　关于(yú)还有什么(me)国家是君主立(lì)宪制(zhì)，世界上(shàng)还(hái)有(yǒu)几个国家是君主制以及还(hái)有什么(me)国家是君(jūn)主立(lì)宪制，哪些国家是(shì)君主立宪制度，世界上还(hái)有几个国家是君主制，还有哪(nǎ)个国家是君(jūn)主(zhǔ)立宪制，有哪些国家(jiā)是君(jūn)主立宪(xiàn)制国家等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

还(hái)有什么国家是君主立宪制(zhì)，世界上还有几个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和(hé)大(dà)洋(yáng)洲君主(zhǔ)立宪制的国家有(yǒu)：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉(lā)伯联(lián)合酋(qiú)长(zhǎng)国、约(y魏承泽作品集 魏承泽一类的作者uē)旦、莱索托、不丹(dān)。

　　在(zài)这些(xiē)君主国中，有一些是社会和技术(shù)很进步的先进国家(jiā)，如欧洲(zhōu)的一(yī)些君(jūn)主国；

　　另外一些(xiē)是震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西(xī)班牙恢复君主制。

　　君主立宪制(zhì)又称立宪君(jūn)主制，或称“虚君共和(hé)”，是(shì)相对于君主独裁制的一种国(guó)家体制。

　　君主立宪(xiàn)是在(zài)保(bǎo)留君主制的前提下，通过立(lì)宪，树立(lì)人民主(zhǔ)权、限制君主权(quán)力、实现事实上的(de)共和政体。

　　世界上最早的君主立宪制国家(jiā)是英国。

目前(qián)还有(yǒu)哪些国家实行君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制？

　　世界上最早有君主立宪制特点的是赫梯族，确(què)立君主立宪制(zhì)国家是(shì)英(yīng)国(guó)。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣(róng)革命，在确立(lì)议会主(zhǔ)派森权的同时(shí)保留了君主。

　　国王开始(shǐ)逐渐(jiàn)处于(yú)“统而不治”的地(dì)位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假如不将教皇列入计算）都是立(lì)宪的君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的最高领(lǐng)导人，但他们的权(quán)力和(hé)义务或(huò)多或少(shǎo)受到(dào)宪法明确地规定(dìng)。

　　君主的权力(lì)多少受到限制，有一(yī)些君主(zhǔ)的(de)权力被限制到仅仅作为国家的代表，而没有实际的权力，称为“虚位元首”——英国、日本等都是(shì)此类(lèi)例子，但君主依(yī)然(rán)很(hěn)受人民(mín)爱(ài)戴和尊重(zhòng)。

　　今天也依然(rán)有一些立宪的(de)、拥有很大权力（比如组织或解散政府(fǔ)、指挥军队(duì)）的君(jūn)主，例(lì)如位于中欧的列支敦士登；君(jūn)主的权力被限(xiàn)制到仅(jǐn)仅作为国家的代(dài)表者，往往前(qián)身是(shì)走向“军国主义”之“帝国(guó)主(zhǔ)义”却先(xiān)胜(shèng)后(hòu)败之君主，例如：1945年日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现(xiàn)存实行君主(zhǔ)立宪制的国(guó)家

　　君主立宪制，则仍为现代不少资本主义国(guó)家(jiā)所采(cǎi)用，如英(yīng)国、西班牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉(yù)堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君主制，亦(yì)称为二元制君(jūn)主立宪制，指君主立宪(xiàn)的前提下，君主(zhǔ)权力大于议会，各种主要法(fǎ)令都要经其(qí)签署，并且常有(yǒu)权委(wěi)任首相和上(shàng)议(yì)院议员，某些国家(jiā)还有君权神授色彩，而不(bù)是政教分离的。

　　二(èr)元(yuán)君(jūn)主制是起源于近代(dài)欧洲现(xiàn)代化，从政府层面看来，在有两(liǎng)个形式上矛盾(dùn)的方向(xiàng)同时进行(xíng)，便(biàn)是民族国家(jiā)的中央集权(quán)制(zhì)的成立，和相对的自由民(mín)主的(de)私有财(cái)产(chǎn)的确认，在后世理解是因为公(gōng)民社(shè)会和理(lǐ)性主(zhǔ)义发(fā)达的结果，所(suǒ)以(yǐ)可以接(jiē)受政(zhèng)府以独立(lì)于营利事业原则外运作(zuò)，而专注于国防和外交(jiāo)事务。

　　但在较(jiào)后才(cái)开始(shǐ)现代化的欧(ōu)洲国家(jiā)，为了扩张政府(fǔ)权力(lì)又为(wèi)了(le)吸纳社会上不同的思(sī)想的人士，为(wèi)了晋身政府层面加强其(qí)运作，于是一(yī)部分君(jūn)主制国家在(zài)统一(yī)和独(dú)立的魏承泽作品集 魏承泽一类的作者同时，编(biān)成了宪法(fǎ)成立(lì)议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议(yì)会”制度(dù)。

　　一般认(rèn)为二元君主(zhǔ)制(zhì)是(shì)原型是16世纪的波兰(lán)立陶(táo)宛联邦，但成(chéng)熟于拿(ná)破仑时代的法兰(lán)西第一帝国，是当时(shí)拿破仑因战争需要(yào)而(ér)称(chēng)帝，但又希望(wàng)能保持法国携(xié)羡段大革命的民(mín)主成果之产物。

　　而且受(shòu)到(dào)十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利(lì)统一后(hòu)宪法所(suǒ)仿效。

　　并受到(dào)很多仍然(rán)保持前启蒙(méng)时代(dài)的诚虔信仰的非欧(ōu)洲(zhōu)社会的接受(shòu)，例如日本(běn)的明治维新(xīn)甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革(gé)命前(qián)）的伊(yī)朗(lǎng)。

　　但在实践上二元君主制，因(yīn)为无(wú)法同时兼(jiān)顾君主和(hé)议(yì)会权力之争，往往沦为了(le)第三方(fāng)的武(wǔ)装革命或(huò)政(zhèng)变的牺牲品(pǐn)，如(rú)战时的日本

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