不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要(yào)半(bàn)途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来(lái)了(le)，黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利(lì)黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点积累，就(jiù)永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半步(bù)的累计(jì)，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来(lái)论(lùn)说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代(dài)表人(rén)物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论(lùn)，常(cháng)被与孟(mèng)子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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