木(mù)铎金声是什(shén)么(me)意思(sī)在论(lùn)语中，木铎金声的意思是“木铎(duó)金(jīn)声”意思是古代(dài)的乐器或乐(lè)器发出的声音(yīn)，“铎(duó)”大约起源于夏商(shāng)，是一(yī)种以(yǐ)金属为框的(de)响器的(de)。

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木铎金声是什么意(yì)思在论语中(zhōng)，木铎金声的(de)意思

　　“木铎金(jīn)声”意思是古(gǔ)代的(de)乐器或乐器发出的(de)声音(yīn)，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一种以金(jīn)属为框的响器(qì)。

　　以木为舌者称为(wèi)木铎，以金为舌者则称金(jīn)铎(duó)；

　　木铎(duó)为文，用以宣政布政；

　　金(jīn)铎(duó)为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自(zì)己(jǐ)是上天派(pài)来教化民众(zhòng)的。

　　因(yīn)为(wèi)孔子长(zhǎng)年(nián)从事教育，此后“木铎”就(jiù)成了(le)教师(shī)的(de)别名，木铎的(de)木舌(shé)就可被比作(zuò)教师的“教(jiào)化之舌”。

　　木(mù)铎是一种(zhǒng)铜(tóng)质的铃铛，它的舌头是(shì)木头制(zhì)的(de)，而(ér)不是(shì)象现(xiàn)在的铃铛是(shì)金属的。

　　木铎不是梆子，而是(shì)一种规格较大(dà)的铃铛 。

　　古代(dài)用(yòng)于需要(yào)宣教(jiào)政令的时(shí)候。

　　官府有了新(xīn)的政令(lìng)，先派(pài)人摇铃四方巡走，气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别or: #ff0000; line-height: 24px;'>气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别以引起(qǐ)大家注(zhù)意(yì)，然后召(zhào)集起来宣示政令。

　　后来(lái)铃舌(shé)有金属的，叫(jiào)金铎。

　　再(zài)后来，又把木铎比喻为宣(xuān)扬(yáng)某(mǒu)种学说、思(sī)想观念或政(zhèng)教的人。

木(mù)铎金声什么意思(sī)

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代的乐(lè)器或乐器发出的声(shēng)音。

　　这(zhè)“木铎金(jīn)声”是什么意思呢(ne)？

　　 《论(lùn)语·八佾第(dì)三》说：“天下(xià)之无道也久矣，天将以夫子为木铎(duó)”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖(shù)起(qǐ)源(yuán)于夏(xià)商，是一种以(yǐ)金属为框的响器。

　　以木(mù)为(wèi)舌者(zhě)称(chēng)为木铎，以金为舌(shé)者则称金铎；木铎顷庆大(dà)为文(wén)，用以宣政(zhèng)布政；金铎为武，用以(yǐ)指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是上天(tiān)派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子(zi)长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名(míng)，木铎的木舌(shé)就可被(bèi)比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎(duó)”作(zuò)为校(xiào)徽标志(zhì)物，而一所大(dà)学以匡天下(xià)的象征(zhēng)物(wù)———“木铎”为自差迹己的标(biāo)志，也足见其(qí)雄心(xīn)。

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