相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各是什么(me)是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义是什(shén)么(me)，相委(wěi)而去的(de)委的古义和(hé)今义各(gè)是(shì)什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对(duì)话(huà)时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚(chéng)信(xìn)，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义和今义

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn两斤大概有多重参照物，2斤有多重？'color: #ff0000; line-height: 24px;'>两斤大概有多重参照物，2斤有多重？)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰(yuē)：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；对(duì)子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的(de)场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

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