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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木(mù)立信给(gěi)告知了(le)咱们(men)什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人(rén)能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方位就颁(bān)发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手(shǒu)法树(shù)立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷(德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷juǎn)六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门(mén)，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们(men)的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需(xū)有人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南(nán)门，募(mù)民有能(néng)徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷p>

　　秦(qín)孝公(gōng)现已录(lù)用了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强(qiáng)方(fāng)针，唯恐全国人(rén)对自己发(fā)生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国都(dōu)商场(chǎng)南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门(mén)的就赏(shǎng)给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬木杆到(dào)北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄(huáng)金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具(jù)也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或(huò)布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持(chí)之(zhī)，务使到达完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政府(fǔ)国民相互(hù)倚系，安(ān)有不信之理(lǐ)？法则(zé)而不(bù)善，则不(bù)唯(wéi)无美好之可(kě)言，且(qiě)有损害(hài)之足惧，吾(wú)民又必竭全力(lì)以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之对立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千余(yú)年之记(jì)载，而求其利国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅(yāng)不名列(liè)前茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华(huá)夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦(qí)难(nán)哉(zāi)？所以而变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大(dà)方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知(zhī)吾国国(guó)民之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数千年(nián)来民(mín)智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一事(shì)，若令(lìng)彼(bǐ)东西各答(dá)消(xiāo)文(wén)明国民(德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷mín)闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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