曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思-绿茶通用站群

曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格(gé)物格物而后致知是什(shén)么意(yì)思，致知在(zài)格物(wù)格物的意思(sī)是“致知(zhī)在格物，物(wù)格而(ér)后知至”翻译：认(rèn)识最(zuì)真的(de)本(běn)心的。

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致(zhì)知在格物格物而后致(zhì)知是(shì)什么意思，致知在(zài)格(gé)物格(gé)物的意(yì)思(sī)

　　“致知在格物，物(wù)格而(ér)后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原(yuán)文(wén)：古之欲明明德于天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身(shēn)者，先正(zhèng)其(qí)心；

　　欲(yù)正其心(xīn)者，先诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚其意者，先(xiān)致(zhì)其(qí)知，致知(zhī)在(zài)格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后(hòu)心正，心正而后(hòu)身修(xiū)，身修(xiū)而(ér)后家齐，家(jiā)齐而(ér)后国治(zhì)，国治而后天下平(píng)。

　　白话译文：古代那些要(yào)想在天下(xià)弘(hóng)扬光(guāng)明(míng)正大品德的人(rén)，先(xiān)要治理好自己的国(guó)家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家，先要(yào)管理好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要想管理好自曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思己的家庭(tíng)和家族，先(xiān)要修养自身的品(pǐn)性(xìng)。

　　要想修养(yǎng)自(zì)身的品性(xìng)，先要端正自己的思想(xiǎng)；

　　要端正自己的思(sī)想，先要使自己的意念真诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚，先(xiān)要使自己(jǐ)获得知识，获得知识的(de)途径在于认(rèn)知研究万事万物。

　　通过对万事万物(wù)的认识研究，才(cái)能获得知识。

　　获(huò)得知识(shí)后，意念才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思(sī)端正后，才能修养(yǎng)品性；

　　品性(xìng)修养后，才能(néng)管理好(hǎo)家庭家族；

　　家(jiā)庭(tíng)家族管理好了，才(cái)能治理好国(guó)家；

　　治(zhì)理好国家后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的(de)遗书，是儒学(xué)的(de)入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重(zhòng)新编(biān)排后，分为“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子的(de)学生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的理解(jiě)和阐述，由(yóu)曾子的学(xué)生记(jì)录。

　　文(wén)章所展示的(de)，是儒(rú)学三(sān)纲(gāng)八目的追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设(shè)计的条目(mù)工夫，也是儒学(xué)为我们(men)所展示的人(rén)生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五(wǔ)经，我们发现，儒家的全部(bù)学说实际上都是循着这三(sān)纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八目(mù)你就等于抓住(zhù)了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印(yìn)，你就会登(dēng)堂入室，领略(lüè)儒学经典的(de)奥(ào)义。

致知在格物，物格(gé)而后知至(zhì)，是什么意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的私欲、物(wù)欲(yù)。

　　出自：《大(dà)学之(zhī)道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于天下者，先(xiān)治其(qí)国；欲治其国者，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明(míng)修其身者(zhě)，先正(zhèng)其心；欲正其(qí)心者，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先(xiān)致其知；致知在格(gé)物(wù)。

　　物格而后(hòu)知至；知(zhī)至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后国(guó)治(zhì)；国治而后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在天下(xià)弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好(hǎo)自己的国(guó)家，先要管理好自己的家庭和家(jiā)族；要想管理好自己的(de)家(jiā)庭和(hé)家族(zú)，先(xiān)要修养自身(shēn)的品性；要想修(xiū)养自(zì)身的品性，先要(yào)端正自己的心思(sī)；要想端(duān)正自(zì)己的心思，先要使自己的意(yì)念真诚；要想使自己的(de)意念真(zhēn)诚，先要使自己革除不好的思想；认识(shí)最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲，而彰显明德，认(rèn)识本心(xīn)，表(biǎo)里如(rú)一(yī)。

　　意念才能真(zhēn)诚(chéng)；意念(niàn)真诚后心思(sī)才能端(duān)正；心思端正后才能修养(yǎng)品性；品性修养后才(cái)能管理好家庭(tíng)和家族；管理好家庭和家(jiā)族后(hòu)才能治理好国家；治理(lǐ)好国家后天(tiān)下才能太平。