社日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于(yú)社日(rì)节(jié)是(shì)什么(me)节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么(me)节日(rì)，社日节这个(gè)节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的(de)生活知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中和(hé)节。是我国(guó)一(yī)个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定怎样跟情人要钱才不尴尬，怎怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧么问情人要钱的技巧日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神(shén)，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代(dài)种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社(shè)日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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