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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片

　　吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落(lusecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片ò)，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能成(chéngsecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片)功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致(zhì)志，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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