杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案)崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为(wèi)三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放(fàng)了(le)。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道(dào)他们不明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的(de)人也(yě)放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国(guó)时(shí)期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的(de)担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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