粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世(shì)间的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　译(yì)文(wén)：石(shí)灰(huī绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思)石只有经过(guò)千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做(zuò)很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石(shí)烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联(lián)想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不(bù)怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵(bīng)固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物(wù)，而意(yì)在人，不言人而人在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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