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耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训是(shì)谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的书(shū)，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家(jiā)训》和朱柏庐的《耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系治家格(gé)言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把他们的文(wén)章搞混了(le)，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致(zhì)力读书曾(céng)考取秀才(cái)，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教(jiào)材用于教(jiào)学。潜(qián)心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙(xī)三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末(mò)清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系3>
　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育(yù)弟妹，播(bō)迁(qiān)流离(lí)，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使学生难以学到真(zhēn)实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时(shí)愿和(hé)他(tā)交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国(guó)年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家(jiā)教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源(yuán)县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众(zhòng)多人(rén)才(cái)。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一(yī)是论述小学和(hé)大学(xué)教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验(yàn)和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对(duì)人的生(shēng)理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初步(bù)认(rèn)识(shí)，把一个人的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系(xì)的阶(jiē)段，并提出(chū)了(le)两者不(bù)同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学(xué)教(jiào)育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未(wèi)开，思(sī)维能力(lì)薄弱，因此他(tā)提(tí)出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理道(dào)德规范(fàn)，养成一(yī)定的行(xíng)为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式(shì)培(péi)养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞(pú)的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教育(yù)不同，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小(xiǎo)学和大学教育的(de)见解，为中国古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。