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世界四大文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波(bō)兰(lán)的(de)天文学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时(shí)代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期(qī)的(de)波(bō)兰(lán)天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教(jiào)会的权威，改变了(le)人类(lèi)对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的(三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛de)日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为(wèi)日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的(de)观(guān)察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了(le)宗(zōng)教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间(jiān)开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和罗马三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学(xué)士学位，当(dāng)上了(le)医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽(suī)然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特(tè)许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社(shè)会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的作(zuò)家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来(lái)的盲(máng)人，一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的(de)位置(zhì)也是独一无二的(de)，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科(kē)学(xué)研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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