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东莞属于几线城市 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是(shì)即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕要(yào)留清白(bái)在(zài)人间的意思是什(shén)么(me),粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句

  即(jí)使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字面(miàn)上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万(wàn)凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人(rén)间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石(shí)灰吟(yín):赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)(古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿(záo),形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白(bái):指石灰洁白(bái)的本色,又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间(jiān)。

<东莞属于几线城市h3>粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要留清(qīng)白(bái)在人间的(de)意思?

  意思是:即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出(chū)深山,烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白(bái)在人间。

  译文(wén):石灰石(shí)只东莞属于几线城市有经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵,指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的(de)一种形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万(wàn)击”;指无数次的(de)锤(chuí)击(jī)喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻高(gāo)尚的节(jié)操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容(r东莞属于几线城市óng)易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈(liè)火焚烧(shāo)”,当(dāng)然是指烧炼石灰(huī)石。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从(cóng)容不(bù)迫,视若(ruò)等(děng)闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉,而“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

  至于最后一(yī)句(jù)“要留清白(bái)在人(rén)间”,更是作者在直抒(shū)情怀,立志要做纯洁(jié)清白的人。

  作者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。

  于(yú)谦议立景帝,亲(qīn)自(zì)率兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌,使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

  但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的(de)真(zhēn)实(shí)写照(zhào)。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ),以物比人,把物的(de)性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言(yán)人而(ér)人在其(qí)中,似呼之即出。

  风格豪迈(mài),气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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