社日节(jié)是什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称(chēng说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思)土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什么(me)节日以(yǐ)及社日节是(shì)什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这(zhè)个(gè)节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节(jié)的意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代(dài)的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期(qī)依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般(bān)在农历二(èr)月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬(chóu)报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居民(mín)捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神(shén)——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思