还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(h战狼3什么时候上映？ēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对战狼3什么时候上映？他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不(bù)就是(shì)真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的(de)来(lái)电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声(shēng)音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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