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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山流(liú)水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭)一丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太(tài)高明(míng)了(le)，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīn为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭g)因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备(bèi)项目，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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