然则全(quán)国之事的然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译是(shì)“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已(yǐ)然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于(yú)石(shí)下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆(nì)上(shàng)矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于数(shù)里外(wài)。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的(de)情节(jié)中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通人(rén)相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地下(xià)发掘(jué)，必定(dìng)也(yě)是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意(yì)思(sī)是(shì)“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的(de)下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没(méi)的(de)当(dāng)地寻(xún)觅它们(men)，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象，不知道(dào)底子道(dào)理(lǐ)的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇(piān)文(wén)章(zhāng)用简练的(de)言语叙述了一则十分有教(jiào)育含义(yì)的寓言故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验的(de)老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了(le)讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大(dà)的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出(chū)日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也(yě)不正确，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交(jiāo)道(dào)，对河(hé)流的水、石(shí)10克是几两、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

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