君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意写照的意思 写照是什么词性思是“向(xiàng)外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不(bù)相连，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述(shù)道(dào)理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的(de)一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高(gāo)，因此(cǐ)这(zhè写照的意思 写照是什么词性)些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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