盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国(guó)四大(dà)美人之(zhī)一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人(rén)。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们(men)的(de)审美也因为各(gè)国(guó)来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜欢异域(yù)风情的(de)长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么(me)不可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个(gè)问(wèn)题的呢(ne)？上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好

新疆的风土人情和(hé)内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个多(duō)民族(zú)聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环(huán)境和接(jiē)受的(de)文(wén)化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男(nán)性(xìng)无法适(shì)应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然(rán)而(ér)然地(dì)，他们也不会与意见不合的(de)人组(zǔ)合(hé)家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或(huò)缺的(de)食物(wù)，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚(hūn)的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地(dì)区之间(jiān)也存(cún)在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他(tā)们的习俗(sú)文化，是一(yī)件多不容易的事(shì)情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好