赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生(shēng)在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派(pài)，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的(de)，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在(zài)完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统，再加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野(yě)外，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神(shén)秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业，也不(bù)是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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