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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的(de)办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的(de)练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么失(shī)手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会(huì)超过一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会(huì)像在(35c到底有多大，35c是多少zài)地面上(shàng)拾(shí)取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外。

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