京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与(yǔ)身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系曲角色行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的(de)五官部位和(hé)面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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