草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗是“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召，改变自(zì)己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人，品质(zhì)本(běn)身就是好的(de)，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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