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颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治国安民的根本，而(ér)人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学(xué)校教育的(de)培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一(yī)种是(shì)“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的(de)通才，另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为手机话费交了能退吗(wèi)其脱离实(shí)际(jì)，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过(guò)读讲来学习(xí)知(zhī)识，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育(yù)内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时的实(shí)际，等(děng)时机到了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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