释明心(xīn)是妙智(zhì)寺的和尚，从我们(men)大众的角度去看的(de)话，好像没有(yǒu)几个年(nián)轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得(dé)特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多(duō)，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我(wǒ)们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他(tā)有(yǒu)是(shì)新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近(jìn)网络(luò)上昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县有(yǒu)一位特别招(zhāo)人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在研读佛学(xué)院的高阶学识，就(jiù)一(yī)般家(ji昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县ā)庭(tíng)来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放(fàng)自(zì)己的(de)孩子到寺院里(lǐ)面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不(bù)同意的，但(dàn)是后来在释明心的(de)坚持(chí)下还是同意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的(de)开始。

求学

释(shì)明(míng)心一边修行一边也(yě)会(huì)到各地的宝(bǎo)刹(shā)去(qù)拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的(de)他是不是已经在佛(fú)学文(wén)化上有了更(gèng)深(shēn)入的考量，好多(duō)人在看到释明心面相的(de)时候都会说这(zhè)位(wèi)师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的(de)人也特(tè)别的多(duō)，传他前世一定(dìng)做了好多(duō)善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样(yàng)子(zi)了(le)。

释明(míng)心

本(běn)来出家(jiā)的人对于我们普通大众而言就是一个比较离(lí)群索(suǒ)居的人群，可是随着(zhe)时间的推移和社(shè)会整体的发展(zhǎn)，出家的人也有(yǒu)了与时(shí)俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心(xīn)或许和(hé)我们大家(jiā)心里(lǐ)所想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的(de)一员(yuán)，像打球这类事(shì)情释明心也(yě)是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经(jīng)里面说人有(yǒu)三十二面(miàn)相和八十(shí)中好，你的心(xīn)里想着什么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得(dé)在(zài)他(tā)的内(nèi)心(xīn)一定对佛(fú)教文化感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适(shì)当的独坐(zuò)自省(shěng)非常有意于自(zì)己的身(shēn)心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以(yǐ)洗(xǐ)涤(dí)一(yī)下周身(shēn)的浮躁(zào)之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静(jìng)的看待和处(chù)理任(rèn)何问题。

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