割礼(lǐ)这个风俗主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的(de)身上(shàng)的，在我们(men)如今看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很(hěn)小的时候，对于他们(men)的身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如(rú)今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发生(shēng)在很早以(yǐ)前(qián)，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个人(rén)间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想要去(qù)救这(zhè)些自己(jǐ)子民(mín)，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思立(lì)下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重申了(le)自己和的他(tā)的约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富(fù)富饶，而(ér)且还(hái)赐给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们(men)之间的契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让(ràng)全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太(tài)人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天(tiān)之(zhī)后(hòu)就要(yào)进行(xíng)割礼。

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