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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意(yì)思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体散文(wén)集，主要以语录和对(duì)话(huà)文体的形式记(jì)录了孔子及(jí)其(qí)弟子的言行，集中(zhōng)体现(xiàn)了(le)孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理和(hé)功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世(shì)的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其(qí)主(zhǔ)体内容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以(yǐ)后(hòu)，他的弟子(zi)和再传弟子代(dài)代(dài)传(chuán)授他的(de)言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵(sòng)的语(yǔ)录言(yán)行(xíng)记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解(jiě)释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门(mén)弟(dì)子相互谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论(lùn)语》，其内容博(bó)大精(jīng)深(shēn)，包罗(luó)万(wàn)象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要有(yǒu)三个既各自独立又紧(jǐn)密(mì)相依的范畴：伦理(lǐ)道德(dé)范(fàn)畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是(shì)人内心深(shēn)处的一(yī)种真实的(de)状态，折中真的(de)极致必然是善的，这(zhè)种真(zhēn)和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人(rén)接(jiē)物的规范，进而明(míng)确“中庸(yōng)”的(de)系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核(hé)心。

　　《论语(yǔ)》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五(wǔ)经之(zhī)輨(guǎn)辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思(sī)想(xiǎng)尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地(dì)位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间(jiān)，科举开(kāi)始(shǐ)以太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋“四书”开(kāi)科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末年推行洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直(zhí)是学子(zi)士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样(yàng)是十三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普(pǔ)曾(céng)有(yǒu)“半部《论(lùn)语》治天(tiān)下”之说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反映出此(cǐ)书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用(yòng)与(yǔ)影响之(zhī)大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春(chūn)秋末期(qī)著名(míng)的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华(huá)文化中的(de)核心学说(shuō)儒(rú)家(jiā)的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时(shí)社会(huì)上(shàng)最博学者之一(yī)，并(bìng)且(qiě)被后(hòu)世统治者尊为(wèi)至(zhì)圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子和他创立的(de)儒家思想对中(zhōng)国(guó)和(hé)朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区(qū)有深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家(jiā)文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自身失去依(yī)存的(de)地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他(tā)因为那担心而出问(wèn)题(tí)的人，因(yīn)此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在一起的(de)气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直(zhí)在(zài)天中进行，干吗(ma)要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天(tiān)确实是聚集的(de)气体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们就(jiù)不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也(yě)是气体(tǐ)中发光的气体，就算它(tā)们掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗(ma)，就是(shì)很多土块聚集(jí)，它(tā)填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地上(shàng)进行，干吗还要(yào)担(dān)心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人释然而(ér)开心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三(sān)十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布(bù)施寺院，自(zì)作(zuò)苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风最(zuì)盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子(zi)。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根本(běn)、主(zhǔ)要的(de)部分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而(ér)在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵守诺言(yán)，主动把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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