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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性 从《金瓶梅》看张津瑜9分52秒视频事件,批判的应该是吕总!

从(cóng)《金瓶(píng)梅》看张津瑜9分52秒视频事(shì)件,批判的(de)应(yīng)该(gāi)是吕总!_黑(hēi)料正能(néng)量(liàng)

最(zuì)近张津(jīn)瑜9分(fēn)52秒事件持续发(fā)酵,相关视频(pín)被人们在网上疯传(c无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性huán)。

看了网上(shàng)一(yī)些人对(duì)此事件的关注点,不仅让我想(xiǎng)起(qǐ)了几百年(nián)前(qián)作家笑笑生(shēng)写的那部《金瓶梅》。这两件事看似风马牛不(bù)相及,但(dàn)有着很多蛛(zhū)丝马迹的联系。

他们都是把人的(de)私(sī)底(dǐ)下的那点事,搬到了大众的面前(qián),赤裸裸(luǒ)的(de)、一丝不(bù)挂的展示(shì)在大众的面(miàn)前,满足了人们(men)的好奇心、幻(huàn)想(xiǎng)、淫欲之外(wài),人(rén)们还不忘道德(dé)谴责(zé)一下当事人。

面(miàn)对这样的(de)事,几百(bǎi)年(nián)前的人(rén)和几百年后的人一样,都只(zhǐ)会看(kàn)热闹,只会鄙(bǐ)视(shì)般的讨论里面的女主角,用最下流的语言来侮辱她们,只会站在道德的(de)至高点来(lái)谴责(zé)她们的行为。

有(yǒu)网友恨不得把视(shì)频里女(nǚ)主(zhǔ)角(jiǎo)的的(de)生辰八字都人肉出来,世界那么大却(què)没多少人站(zhàn)出(chū)来(lái)为(wèi)她们(men)说话(huà),最(zuì)大的怜悯(mǐn)也只(zhǐ)是说一句:“好好(hǎo)的女(nǚ)孩儿为什么糟践自(zì)己。”

如果(guǒ)我说《金瓶梅(méi)》里的潘金莲是个受害者可能(néng)有些人(rén)会(huì)持反(fǎn)对意见(jiàn),可张(zhāng)津瑜她确确实实真的是个受害者(zhě),这无关她在视频里做(zuò)了什么,说了什么(me),那都(dōu)是她自己(jǐ)的选择(zé),她(tā)的(de)那(nà)些行为也没有(yǒu)损害到(dào)谁,我们其(qí)实(shí)不应该对其妄(wàng)加指责。

事(shì)实上该受(shòu)到指(zhǐ)责的人是那个把视频(pín)公(gōng)诸(zhū)于众(zhòng)的“吕(lǚ)总”,从法律层(céng)面(miàn)来说他损害了当(dāng)事(shì)人的声誉,从(cóng)道德方(fāng)面来说,他这种做法(fǎ)极不道德也很没人品,把一个死心塌(tā)地(dì)跟着他(tā)的女孩儿给毁了。

在这样的事件里,女性比(bǐ)男(nán)性受到的惩(chéng)罚(fá)更严(yán)重,在这种双重道德标准下,人们(men)好像已(yǐ)经忘(wàng)了事情中(zhōng)的孰是(shì)孰非,也忘了(le)女(nǚ)人身边的那个男人,聚焦点都落到(dào)了女性身(shēn)上,觉得事件里的女性犯了什么天大的罪,事实(shí)上(shàng)她并没有罪,有(yǒu)罪的是公布视频的人,和(hé)那些一边观看视频一边(biān)辱骂贬低她的人们。

在这样无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性需要道德的时候,更多的人却忘了道德的存在,他(tā)们用戏虐的言(yán)词轻佻的态度来评(píng)论这件事。这(zhè)种在(zài)需要更(gèng)多人站在道德最(zuì)高点的(de)时候,他们反(fǎn)而(ér)选择了放弃,或者(zhě)站错了位,对里面的作为受害者的(de)女性大(dà)加指责和贬损。

其(qí)实(shí)他们多希望成为视频里(lǐ)的男主角(jiǎo),他们多(duō)希望能(néng)一睹(dǔ)视频里的“精彩瞬间”。

在这个时候很多(duō)人没(méi)有选(xuǎn)站在(zài)道德的一边,这就是(shì)人性(xìng)中赤裸裸冷冰冰(bīng)的(de)另一面。

【本文是(shì)完全是站在(zài)道德最高(gāo)点(diǎn)的角度(dù)来完成写作,面对此类事(shì)件,希望更多的人和(hé)我(wǒ)一起站在道德最高点一(yī)起(qǐ)来(lái)指责批判,当然指责批(pī)判的不是事件的女主角张津瑜,而是(shì)那(nà)个传播视频的(de)“吕(lǚ)总(zǒng)”】

张津(jīn)瑜和吕总的相关信息

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