不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句式还原是被动句的(de)。

　　关于不拘于(yú)时句式类(lèi)型，不(bù)拘于(yú)时句式还原以及不拘于(yú)时句(jù)式类型(xíng)，不拘于时(shí),学于余句(jù)式，不拘于时句(jù)式还原，不拘于时句式翻(fān)译，不拘于时句式是什么(me)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

不拘于时句式类型，不拘于时(shí)句式还原(yuán)

　　于，介(jiè)词(cí)，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的(de)不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫(fū)中耻(chǐ)于(yú)从(cóng)师的不(bù)良风气。

　　师说节(jié)选原(yuán)文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行古道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时(shí)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时以求师为耻的不良风(fēng)气的束(shù)缚。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十七，好古(gǔ)文(wén)，六艺(yì)经传皆通习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉(jiā)其中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗(qí)能行古道，作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　翻(fān)译：李家的孩子蟠，年(nián)龄十(shí)七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍(biàn)地学习了，不受时俗的(de)拘束，向我学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵(zūn)行古人(rén)（从师(shī)）的途径，写这篇《师说》来(lái)赠送他(tā)。

　　意思(sī)是不受(shòu)制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻(fān)译：李蟠不(bù)受世俗的拘(jū)束，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于(yú)时句(jù)式是被动(dòng)句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之(zhī)学(xué)者必有师。

　　师(shī)者，所以传(chuán)道受业解惑也。

　　人(rén)非生而知(zhī)之者，孰能无惑？惑而(ér)不(bù)从中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗(cóng)师(shī)，其为惑也，中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗终不解矣。

　　生(shēng)乎(hū)吾(wú)前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师(shī)之。

　　吾师道也(yě)，夫(fū)庸知其年(nián)之先后生(shēng)于吾乎？是故无贵无贱，无(wú)长无少(shǎo)，道之(zhī)所存，师之所(suǒ)存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！古之圣(shèng)人，其出人(rén)也远矣，犹且从师而(ér)问焉；今之(zhī)众人(rén)，其下圣人也(yě)亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣，愚人之所以(yǐ)为(wèi)愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择师(shī)而教(jiào)之；于(yú)其身(shēn)也(yě)，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子(zi)之师，授(shòu)之书而习其句(jù)读者，非吾所(suǒ)谓派仿传其(qí)道解其(qí)惑者也。

　　句(jù)读(dú)之不知(zhī)，惑之(zhī)不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不耻相师(shī)。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰弟子(zi)云(yún)者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若(ruò)也(yě)，道相似也(yě)。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛(shèng)则近谀(yú)。

　　”呜呼(hū)！师道之不(bù)复可巧羡前(qián)知(zhī)矣。

　　巫医乐师(shī)百工之人，君子不齿(chǐ)，今(jīn)其智乃反不能(néng)及，其可怪也欤(yú)！

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗