都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖蜡的熔点是多少度式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐(lè)器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲(qū)，最下方是一(yī)个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式(shì)多(duō)样的(de)花(huā)纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用(yòng)经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要(yào)伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴(qín)弦(xián)，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发(fā)展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力，现已成为一(yī)件具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族(zú)乐(lè)队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂蜡的熔点是多少度”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒(mǎng)皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度(dù)的作用，是名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳(nà)格拉(lā)为一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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