登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

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登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品(yě)；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是(shì)听的(de)人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围(wéi)绕(rào)“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

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