公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年(nián)代

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪(jì)年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而以(yǐ)后的(de)世纪则(zé)为100年(nián)，如果按照这种定义(yì)的(de)话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士(shì)和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太(tài)皇太后(hòu)王政君上书(shū)，要求让他(tā)代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太(tài)后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(j士官生是什么意思，大学士官生是什么í)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎(hǔ)观(guān)召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的(de)统治思(sī)想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地(dì)著名(míng)儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年(nián)到公元(yuán)100年之(zhī)册信间的(de)一(士官生是什么意思，大学士官生是什么yī)百州昌轮年时间，包括这两(liǎng)个(gè)年份。

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