吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休(xiū)息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于(yú)下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实(shí)行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评(píng)意(yì)见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活小事(shì)与国大事有(yǒu)机地联(lián)系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以(yǐ)自身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能(néng)和学识，游说于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人(rén)为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些(xiē)统治集(jí)团服务，并(bln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式ìng)且往往利用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着(zhe)自己(jǐ)治国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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