人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么是(shì)“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)以及人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么，人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思作文，人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获的意思配图等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？               我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子                                                                                   睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二篇(piān)，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神(shén)，一个(gè)人的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众(zhòng)，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门(mén)的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族(zú)人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子