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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和(hé)诗(shī)人(rén)威廉·莎乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学的(de)奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立(lì)者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香草(cǎo)美人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋(fù)家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受(shòu)到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心说，否定了教会(huì)的权(quán)威，改变了人(rén)类对自(zì)然(rán)对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完(wán)成他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读医学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然受(shòu)到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特许发(fā)行(xíng)证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二的，乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说(shuō)，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的(de)最好伴侣。

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