盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随(suí)着时(shí)代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不(bù)仅仅局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现(xiàn)济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什(shén)么不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和(hé)内陆(lù)有很大(dà)差异，因为(wèi)这里是个(gè济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50)多(duō)民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教(jiào)信仰自(zì)由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都是无神论(lùn)者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方(fāng)面的(de)规定和(hé)习俗会让这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人(rén)都(dōu)能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意(yì)见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食方面，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它(tā)们(men)通(tōng)常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一(yī)的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区(qū)之间也存(cún)在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了(le)二十(shí)多年的(de)生(shēng)活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的(de)习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容易的(de)事(shì)情？短时(shí)间内也难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数父(fù)母也(yě)不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿(ér)嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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