粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白(bái)在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚(chu彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方í)万击”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很(hěn)平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联想到(dào)其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一(yī)句“要留(liú)清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自(zì)率(lǜ)兵(bīng)固守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌(tā)法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在(zài)物，而意在(zài)人(rén)，不言人而人(rén)在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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