作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)以及(jí)作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介20字，许(xǔ)地山简介资(zī)料，许(xǔ)地山简介10字，许地山简介及代(dài)表作品等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(z许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校uò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

　　关于(yú)作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料以及(jí)作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介20字，许地(dì)山简介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地(dì)山简介及代(dài)表作品等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落华生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校