仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论(lùn)文是仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之(zhī)也的。

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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧见字如晤,展信舒颜，展信安的用法乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一(yī)个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经(jīng)过(guò)五六(liù)个月的练(liàn)习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，见字如晤,展信舒颜，展信安的用法迭起三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失(shī)手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外(wài)。

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